Joomla! site syndication http://www.stiletto.blog.br Thu, 29 Jul 2010 17:41:07 +0100 FeedCreator 1.7.2 http://www.stiletto.blog.br/images/M_images/joomla_rss.png http://www.stiletto.blog.br Joomla! site syndication http://www.stiletto.blog.br/content/view/657/24/ Tentarei resumir em pouco tempo/palavras uma história um tanto quanto longa. O século XX viu a consolidação de um fenômeno que começou logo após a revolução francesa; o avanço social lateral disfarçado de “pulo para frente”. Quem, como e onde? Pois é, Napoleão foi o protótipo do tirano do século XX. O fato de ao final da sua vida ter sido considerado louco (um exemplo mais recente são os vídeos tirando sarro de cenas de Hitler que circulam no Youtube) após a sua morte, até a sua relação com o povo. Mas o que serve como exemplo concreto do que quero discutir é o uso da propaganda. Napoleão erigiu o seu império em cima da “idéia” de inimigo exterior. itens de conteúdo - Ferrarista Sat, 06 Mar 2010 06:32:03 +0100 http://www.stiletto.blog.br/content/view/654/13/ A comparação, mais do que inevitável, é necessária. Ela traz parâmetros pra a construção e gerenciamento de nossa identidade. Ao nos compararmos, temos a possibilidade de moldar nossa personalidade e compreender melhor o que temos de parecido e de diferente com aqueles de, de alguma maneira, nos identificamos. Grandes fenômenos acabam estabelecendo definições para as pessoas e para determinados grupos. Um sofrimento coletivo como um campo de concentração ou um terremoto como o que matou centenas de milhares de pessoas no Haití coletivizam sentimentos, e determinam semelhanças em pessoas que antes disto não necessariamente teriam algo em comum. (Logicamente este algo em comum citado acima se refere à individuação das pessoas do ponto de vista psicológico, e não às inúmeras semelhanças que temos, quer sejam de nossas essências culturais ou biológicas. Somos muito mais parecidos do que gostaríamos de ser). Estes eventos - que determinam uma marca no espaço e tempo de muitas pessoas ao mesmo tempo - acabam estabelecendo um registro, um ponto em comum, que no decorrer do tempo acabam criando fortes marcadores de personalidade naqueles que as vivenciaram. Em situações ruins chamamos comumente isto de Trauma . Mas como não há nada de absolutamente ruim ou absolutamente bom, chamemos apenas de registro , pois existem inúmeros outros registros que reforçam o senso coletivo, e simultaneamente, o senso individual, pois estabelecem as regras com as quais pretendemos nos parecer (com alguém, com algo ou com nós mesmos). Lendo o artigo de Maria Rita Kehl de 06 de fevereiro no Estado de São Paulo - Meu Tempo (http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100206/not_imp507132,0.php), pude constatar um destes registros, o da Geração de 1968. É impossível para alguém que foi jovem em 1968 (e/ou que teve acesso ao que estava acontecendo) que este registro não se torne fundamental como referência para a construção da sua individualidade. itens de conteúdo - Albino Sun, 07 Feb 2010 06:10:50 +0100 http://www.stiletto.blog.br/content/view/653/13/ Há alguns anos atrás eu resolvi experimentar pintar. Particularmente nunca tive grande aptidão para a pintura, sempre fui mais do desenho e da gravura. Hoje é possível ver em meus trabalhos a influência da xilogravura, nos risquinhos que faço em todos os meus trabalhos. Isto é uma coisa interessante, por sinal. Sempre me interessei pela Xilogravura pois há um diálogo entre o que o gravador pretende e o que as ranhuras da madeira permitem que ele escave. Hoje, de certa maneira, sou o escavador e a madeira, quando defino o veio de minha madeira e o entalhe que vou realizar em mim. Quando resolvi pintar, minhas primeiras experiências foram, no mínimo, desastrosas. Muita tinta, muito borrão, uma sujeira de dar dó. Aqueles animais que pintam - chimpanzés e elefantes - estavam anos-luz do ponto de vista técnico se comparados a minha pobre maneira de usar a tinta e a tela. Mas um quadro, apenas um, ficou interessante. Era o retrato de uma cadeira. Pode parecer estranho um retrato de uma cadeira, mas era exatamente isto: Resolvi retratar uma ausência, a ausência de meu pai. Quando eu era mais novo, minha mãe, em seus momentos de depressão, cantava uma música do Nélson Gonçalves (Naquele mesa está faltado ele, e a saudade dele, tá doendo em mim). A maneira lacrimosa que minha mãe entoava esta canção me dava um puta baixo astral, e tornava mais forte a sensação de perda de meu pai. Sendo assim, nada melhor que purgar este sentimento retratando aquela ausência. itens de conteúdo - Albino Sat, 06 Feb 2010 07:47:05 +0100 http://www.stiletto.blog.br/content/view/652/24/ Como analisar a década de 2000 no cinema? Comecemos com o que diferencia ela das outras décadas. Essa década é a década da chegada do digital, é a década na qual 98% da produção cinematográfica passa por processos digitais, desde maneiras novas de manipular a imagem, quanto dprocessos inteiramente digitais. O digital está se tornando para o cinema, o que foi a tinta a óleo na pintura. Ele está mudando radicalmente a forma como se capta e pode se distribuir imagens. A noite nunca foi tão real quanto pode ser hoje. Ela é também a década da radicalização, da separação mais radical entre a arte e o espetáculo. A década da disseminação dos festivais, e da solidificação do 'filme de festival', do começo do conflito real entre o cinema e as novas formas de difusão de cultura. Uma lista como essa, começa com uma reflexão de como os filmes apresentados são e serão percebidos dentro de um futuro realmente desconhecido, qual é a importância deles para o cinema como expressão cultural no novo milênio. Ah, caso você queira me xingar, já que estamos com problemas com os comentários, o email para isso é: oemaildoferrarista@gmail.com P.S.: A lista está abaixo, e invertida só para você ter que passar por tudo mesmo... itens de conteúdo - Ferrarista Wed, 03 Feb 2010 17:51:08 +0100 http://www.stiletto.blog.br/content/view/651/13/ Há muito tempo eu penso sobre a relação entre a Vítima e seu Algoz. Imagino que existam pensadores de estirpe que já tenham explorado bastante este tema. Vou tomar a liberdade de também tratar sobre o assunto e não ficar me remoendo pensando que precisaria citá-los e não os conheço, ou não me lembro dos seus nomes. Duas histórias do mundo da ficção imediatamente me vem à cabeça: O livro A morte e a donzela , do Ariel Dorfmann, ( que virou filme depois, com a Sigourney Weaver e o Ben Kingsley) e o filme O porteiro da noite . Em A morte e a donzela há uma situação de inversão de papéis: Uma mulher que passou por torturas durante o período da ditadura reencontra seu torturador, o aprisiona e faz com que ele passe por todo o sofrimento que ela tinha passado. Já em O porteiro da noite a situação é um pouco diferente. Um ex-soldado nazista reencontra uma ex-prisioneira de um campo de concentração após a guerra acabar. O que acontece é uma estranha atração que faz com que eles se tornem amantes, numa relação sadomasoquista , por assim dizer. Curiosamente nas duas situações existe algum tipo de prazer, a diferença é que no primeiro caso o prazer não é compartilhado. A mulher torturada (e agora torturadora) sente prazer ao extravasar sua Vingança. No segundo caso os dois dão continuidade à complexa relação anteriormente estabelecida, mas agora com o consentimento das duas partes. Os papéis continuam só que em outra situação. itens de conteúdo - Albino Sun, 24 Jan 2010 07:09:02 +0100